Esitetään ensiksi kysymys, Mitä on konservatiivisuus?
Vastaus on seuraava:
Konservatiivisuus on yhteiskunta, jossa aristokratia hallitsee.
Mitä
vikaa on konservatiivisuudessa?
Konservatiivisuus tai konservatismi, mitä nimeä siitä käytämmekin, ei sovi yhteen demokratian, vaurauden ja sivilisaation kanssa. Se
on tuhoisa järjestelmä, joka perustuu epäoikeudenmukaisuuteen ja ennakkoluuloihin
ja petokseen, ja jolla ei pitäisi olla sijaa nykymaailmassa.
Nämä ajatukset eivät ole uusia. Itse asiassa niihin
uskottiin vielä äskettäin. Nykyään kuitenkin suurimmalla osalla ihmisistä,
jotka kutsuvat itseään "konservatiiveiksi", on vain vähän käsitystä
siitä, mitä konservatiivisuus oikeastaan on. Heitä on petetty yhdellä ihmiskunnan
historian suurista suhdetoimintakampanjoista. Ainoastaan analysoimalla tätä
petosta on mahdollista elvyttää demokratiaa.
1. Konservatismin tärkeimmät argumentit
Muinaisen Egyptin faaraoista ja Rooman itsekkäistä sotapäälliköistä
alkaen aina nykyajan vallanpitäjiin, lähes jokaisessa kaupungistuneessa
yhteiskunnassa koko ihmiskunnan historian ajan, on ollut ihmisiä, jotka ovat
yrittäneet muodostaa itsestään aristokratian. Nämä ihmiset ja heidän
liittolaiset ovat konservatiiveja.
Konservatiivisuuden taktiikka vaihtelee suuresti eri aikoina
eri paikoissa. Konservatiivisuuden keskeisin piirre on on joka tapauksessa aina
sama eli kunnioittaminen: psykologisesti sisäistetty asenne tavallisten
ihmisten keskuudessa, että aristokraatit ovat parempia ihmisiä kuin he ovat.
Tämä on keskeinen konservatiivinen väite: vapaus on mahdotonta, ellei tavallinen kansa sisäistä aristokraattista ylivaltaa. Todellisuudessa monet nykyajan konservatiiviset teoreetikot ovatkin väittäneet, että vapaus ei ole lainkaan mahdollista.
5. Onko mitään tehtävissä?
Ihmiset, jotka uskovat, että aristokraatti oikeutetusti
hallitsee yhteiskuntaa sen luontaisen ylivoiman takia, ovat konservatiivisia.
Demokraatit puolestaan uskovat, että he ovat kaikki yhtä arvokkaita.
Konservatismi on demokratian vastakohta. Näin on ollut tuhansia vuosia.
Aristokratian puolustajat pitävät aristokratiaa
luonnollisena ilmiönä, mutta todellisuudessa se on keinotekoisin asia maan
päällä. Vaikka jokaisen aristokratian yksi tavoitteista on tehdä voimassa oleva
yhteiskunnallinen järjestys pysyväksi ja ajattomaksi, todellisuudessa
konservatismi on uudistettava joka sukupolvessa. Tähän on monta syytä, kuten aristokraattien
sisäiset ristiriidat; institutionaaliset muutokset, jotka johtuvat ilmastosta,
markkinoista tai sodankäynnistä; ja ideologiset voitot ja tappiot ikuisessa
taistelussa demokratiaa vastaan.
Joissakin yhteiskunnissa aristokraatia on jäykkä, suljettu
ja kerrostunut, kun taas toisissa se on enemmän yhteinen pyrkimys eri ryhmien kesken.
Aristokraattien elämässä päätavoitteena on siirtää heidän etuoikeutensa
lapsilleen.
Konservatismi joka paikassa ja aikana perustuu petokseen.
Nykyään konservatiivisuuden petokset ovat erityisen hienostuneita
yksinkertaisesti siksi, että kulttuuri on nykyään riittävän demokraattinen, niin
etteivät aikaisempien aikojen myytit enää riitä.
2. Konservatiivien tärkeimmät tavoitteet
Konservatiivien mielestä sosiaaliset instituutiot ovat
yhteiskunnan kannalta tärkeä pääoma, ja tätä pääomaa on suojattava estämällä
sitä muuttumasta. Se on säilytettävä, koska yhteiskunta, josta se puuttuu,
romahtaa anarkiaksi ja tyranniaksi. Innovaatiot ovat siis huono asia ja
ennakkoluulot hyvä. Vaikka valtiolliset toimielimet voivat sietää vähäisiä
uudistuksia vähäpätöisissä asioissa, järjestelmällinen kyseenalaistaminen uhkaa
yhteiskunnallista järjestystä. Erityisesti järkeviä ajatuksia pidetään pahoina,
sillä järkevästi ajattelevat ihmiset saattavat päättää yrittää korvata
perinnölliset instituutiot uusilla, mikä on konservatiiveille mahdottomuus. Tätähän
sanalla "konservatiivinen" tarkoitetaan eli pyrkimystä säilyttää vakiintuneet
instituutiot.
Konservatiivisuuden
vastakohta on demokratia, ja demokratian halveksunta on ollut jatkuvasti nähtävissä
konservatiivisessa argumentoinnissa. Sen sijaan konservatismi on väittänyt,
että yhteiskunnan tulisi olla järjestäytyneenä järjestyksen ja luokkien
hierarkiaan, ja sitä hallitsisi sen ylin hierarkkisen osasto, aristokratia.
4. Vapaus
Todellinen
tilanne konservatiivisuuden ja vapauden suhteen on nähtävissä parhaiten
historiallisessa yhteydessä. Konservatismi muuttuu jatkuvasti ja sopeutuu aina
siihen, että se tarjoaa juuri ja juuri sen vapauden vähimmäismäärän, joka
tarvitaan hallitsevan yhteenliittymän pitämiseen mukana yhteiskunnassa.
3. Hierarkia
4. Vapaus
Tietenkin jokainen haluaa vapautta, joten
konservatismillakaan ei ole muuta mahdollisuutta kuin luvata vapautta mutta
pidää itselleen oikeuden määritellä, mitä se vapaudella tarkoittaa. Todellisuudessa
konservatismi on tarkoittanut monimutkaisia asioita "vapaudella",
ja käytännössä konservatismin todellisuus on monesti vapauden vastakohta.
Konservatismi muuttuu jatkuvasti autoritaarisuuden asteessaan,
joten konservatiivisilla poliitikoilla ei ole vaikeuksia väittää olevansa
vapauden puolella jossakin asiassa ja samaan hengenvetoon hyökätä kansalaisvapauksia
vastaan toisessa asiassa.
Tämä on keskeinen konservatiivinen väite: vapaus on mahdotonta, ellei tavallinen kansa sisäistä aristokraattista ylivaltaa. Todellisuudessa monet nykyajan konservatiiviset teoreetikot ovatkin väittäneet, että vapaus ei ole lainkaan mahdollista.
5. Onko mitään tehtävissä?
Ihmiskunta on kamppaillut tuhansien vuosien ajan esille
konservatismin pimeydestä. Jokaisella askeleella konservatismilla on aina ollut
etuna pitkä historiallinen oppimiskäyrä. Konservatiivisen yhteiskunnan toimintaa
ovat aina johtaneet asiantuntijat. Useimmat typerät virheet on tehty ja
unohdettu vuosisatoja sitten. Konservatiiveilla on aina ollut vapaa-aikaa
kirjoittaa huolellisesti laadittuja kirjoja, joilla he oikeuttavat sääntönsä.
Demokratia on sitä vastoin edelleenkin vielä kokeiluvaiheessa.
Tärkeä demokratian innovaatio kuusikymmentäluvun
aikana oli oikeuksien vallankumous. Oikeudet ovat demokraattisia, koska ne ovat
rajoituksia mielivaltaiselle viranomaiselle, ja ihmisille, jotka uskovat, että
heillä on etuoikeuksia yli muiden.
Instituutiot pitää uskaltaa kyseenalaistaa.
(Tämä katsaus perustuu osittain Philip E. Agren kirjoitukseen.)
Instituutiot pitää uskaltaa kyseenalaistaa.
(Tämä katsaus perustuu osittain Philip E. Agren kirjoitukseen.)